समंतभद्र-विचार-दीपिका - भाग 1 | Samantbhardra-vichar-dipika - Voll-1

वीतरागकौ पूजा क्यो ? १३ वस्तुतः अनेकान्त, भाव-सअभाव नित्य-अनित्य मेद-अभेद आदि एकान्तनयोके विरोधकों मिटाकर, वस्तुतत्त्वकी सम्यक- त्यवम्थां करनेवाला है उमीसे लाक्-व्यवहारका सम्यक्‌ प्रवतक है--बिना अनेकान्तका आश्रय लिये लाकका व्यवहार दीक बनता ही नही, और न परस्परका वैर-विरोध ही मिट सकता है। टसीलिये अनेकान्तका पस्मागसका बीज ओर लाकका अदड्ठितीय [रू कहा गया है -वह सबोके लिये सन्मार्ग-प्रदर्शक है %। जैनी नीतिका भी वही मूलाधार हे । जो लोग अनेकान्तका सचमुच आश्रय लेते है व कभी म्व-पर-बेरी नहीं होते, उनसे पाप नहीं यनते, उन्हें आयठाएँ नहीं सताती, और वे लोकमे सद्धा ही उन्नत उदार तथा जयशील बने रहते ४ । ~ २ म क क्यो यीतरागकी पूजा क्यों जिसकी पूजा की जाती रै वह यदि उस पूजास प्रमन्न होता और प्रसन्नताक फलस्वरूप पूजा करनेवालंका कोई काम बना दता अथवा नुधार देता है ता लोकमें उसकी पूजा साथक समभी जाती है । और प्रजास किसीका प्रसन्न हाना भी तभी कहा जा सकता चयाना ह उसक बिना अप्रसन्न रहता हा, या उससे उसकी प्रसन्नतामे कुछ वृद्धि होती हा अथवा उससे उसका काई दूसरे प्रकार्का लाभ पहुँचता है।, परन्तु वीतरागदेवके विषय में यह सब कृझ भी नहीं कहा जा सकता--वे न किसीपर प्रसन्न हेते है, न अप्रसन्न ओर न किसों प्रकारकी का$ इच्छा ही रखते है, जिसकी ३ति-अप्र्तिपर उनकी प्रसन्नता-अश्रसनज्नता निभेर % सीति-विरोउ-च्वर्सी लोक॑व्यवहारवतके सम्यक परममर बीज भुततैकगुरूजयत्यनेकान्त: ॥