जैन धर्म और दर्शन | Jain Dharm Aur Darshan

जैन धर्म और दर्शन [9' नहीं जानता था। न कोई वाहन था और न कोई यात्री । गांव बसे नहीं थे | ने कोई खामी था और न कोई सेवक । शासक और शाततित भी नहीं ये | न. कोई शोपक था और न कोई शोपित । पति-पत्नी या जत्य-जनक के सिवा सम्बन्ध जैसी कोई वस्तु ही नहीं थी। , धर्म और उसके प्रचारक भी नहीं थे, उस समय के लोग सहज धमं फे अधिकारी और शान्व-खभाव वाले थे | चुगली, निन्‍दा, आरोप जैसे मनोभाव जन्मे ही नहीं थे | हीनता ओर उत्कर्प की भावनाएं भी उत्तन्न नहीं हुईं थीं। लड़ने कगड़ने की मानसिक प्रन्थियाँ भी नहीं बनी थीं | वे शत्र और शास्त्र दोनों से अनजान ये | अन्नह्मचर्य सीमित था, मारकाट और हत्या नहीं होती थी | न संग्रह था, न चोरी और न असत्य।| वे सदा सहज आनन्द और शान्ति में लीन रहते ये। काल-चक्र का पहला भाग ( अर ) बीता | दूसरा और तीसरा भी लगभग बीत गया | सहज सम्रृद्धि का क्रमिक हास होने लगा। भूमि का रस चीनी से अनन्त- गुणा मीढा था, बह कम हौने लगा | उसके वर्ण, गन्ध और स्पर्श की रेता भी कम हुई। सगल मनुष्यों के शरीर क परिमाण भी घटता गया | तीन, दो श्रीर.एक दिन के बाद भोजन करने की परम्परा भी हटने लगी। कल्प-बृक्षो की शक्ति भी ज्ञीण हो चली [ यह यौगलिक व्यवस्था के अन्तिम दिनो की कहानी है। कुलकर-व्यवस्था असंख्य वर्षों फे बाद नए युग का आरस्म हुआ 1 यौगलिक व्यवस्था धीरे- धीरे हटने लगी। दूमरी कोई व्यवस्था अमी जन्म नहीं पाई [ संक्रान्ति-काल चल रहा था। एक ओर आवश्यकता-पूर्ति के साधन कम हुए तो दूसरी ओर जन-संख्या और जीवन की आवश्यकवाएं कुछ बढ़ी | इस-स्थिति में ५ संध श्ठीर सूट-खसोट होने लगी । परिस्थिति की .वियशवा. नै कमा, «47