जैन तत्व चिन्तन | Jain Tatva Chintan

जैन तत्त्व चिन्तन [৭ परिणामि-नित्यत्ववाद्‌ आगम की परिभाषा में जो गुण*० का आश्रय, अनन्त गुणों का अखण्ड पिण्ड है, वही द्रव्य है अथवा जो सत्‌्५< है--उत्पाद**, व्यय प्रौव्य युक्त है, वही द्रव्य है। इनमें पहली परिभाषा खरूपात्मक है और दूसरी अवस्थात्मक | प्रस्तुत ग्रन्थ में गुण ओर पर्याय४९ का आश्रय द्रव्य है! यह उक्त दोनो आगमिक पर्मिपाओं का सार हौ टोनो के ममन्वय কা বালব ই रव्य को परिणामि-नित्य स्थापित करना । डब्य में दो प्रकार के धर्म होते ह--सहमावी ८ यावत्‌-उन्यभावी }- गुण श्रौर क्रमावी--पर्वाय | बौद्ध सत्‌ द्रव्य को एकान्त-प्रनित्य ( निरन्तय-क्षणिक--केवल उत्पाद-बिनाश-खभाव ) मानते हैँ, उस स्थिति में वेदान्ती सत्मदार्थ-त्र्म को एकान्त नित्य | पहला परिवर्तनवाद है तो दूमरा नित्य-सत्तावाद | जेन दर्शन इन दोनों का समन्वय कर परिणामि-नित्यल्ववाद स्थापित करता है, जिसका आशय यह हे कि सत्ता भी हे और परिवर्तन भी-व्य उत्तन्न भी होता हे, नष्ट भी, तथा इस परिवर्तन मे उसका अस्तित्व भी नहीं मिटता | उत्पाद ओर विनाश फे वीच यदि कोई स्थिर आधार न हो तो हम सजातीयता-- यह वही है, का अनुभव नहीं हो सकता। यदि द्रव्य निर्विकार ही हो तो विश्व की विविधता संगत नहीं हो सकती | इसलिए, 'परिणामि- লিল” জন दर्शन का एक महत्त्वपूर्ण सिद्धान्त हे । इसकी तलना रासायनिक विनान के व्रव्याज्षर्तवाद से होती हे । उसका स्थापन सन्‌ १७८६ मे (110ए०ण810/ ) नामक प्रसिद्र वेजानिक ने किया था। उसका आशय यह है कि विश्व मे द्रव्य का परिणाम सटा समान रहता है | उसमे को न्यूनाधिक्य नही हता न किसी द्रव्य का सर्वथा नाश होता हे ओर न किसी सर्वथा नये द्रव्य की उत्पत्ति | साधारण दृष्टि से जिसे हम द्रव्य का नाश हौ जाना समते ह्‌, वह उमका रूपान्तर में परिणमन मात्र हैं| उठाहग्ण के लिए. कोयला जलकर राख हो जाता हे, उसे हम साधारणतया नाश हो गया कहते ६--परन्तु वह वस्तुतः नाश नहीं हुआ बल्कि वायु मण्डल के ऑक्सिजन अझश के साथ मिलकर कार्वोनिक एसिड गैस (0ए७णआ० ^९ात्‌ 68 ) के रूप म परिवर्तित हौ जाता हे | इसी प्रकार शक्कर या नमक को पानी से घोल दिया जाय तो वह उनका भी नाश नहीं, बल्कि ठोस से द्रव रूप में परिणति मात्र समझनी चाहिए | किसी नवीन वस्तु को उत्पन्न होते देखते हैँ. -« वह भी वस्त॒ुतः किसी पूर्ववर्ती वस्तु का रूपान्तर माच है| आज द्रव्याक्तरखन्राद्‌ का यह सिद्धान्त रासायनिक