वाग्भटालंकार | Vagbhatallankara

भसूमिका। अज्लीकरोति यः कात्य॑ शब्दाधोवनलड्ती असो न मन्यते कल्मादबुष्शमनल कती ॥ इब्यमियुक्रोक्ला सालड्ारयोरव शब्दायेयोः काव्यले कव्य-श्ञानाय कोब्य-क्रणाय आलद्भारहानं प्ररमावश्यकम्ू । एतरद्यमेव श्रीमरता बाभटेन कवबिपरेंण पश्चपरिच्देदात्मकोउय॑ वार्भटालट्टाराए्याः प्राशछविशेदरचनः संचेतसामाद्वादज॑ननों प्रन्थः प्राणावि । अत्र प्रग्भकृता न फेवल शब्दार्था- छद्ठारा एवं लक्षिता उदाहताथ, अपि तु क्वित्वप्राप्तेषपाया. काव्यन्यार- राति काब्य-युणदेश्र ययाय्थ सर्वम्पि काव्यँ-ज्ञामौषयिक्क संस्तिप्य उक्चितए्‌ , पश्मे काब्यात्मा रफेष्पि साज्धिय छछिते व्याहुतश्न 1 तदिद- महत्पशरीरमपि सर्वार्धावभास्सि भ्रन्थाज्न छश्वता वाम्मटेश यासवो फलरो सागरनित्षेप कृत । अस् प्रन्धस््य बर्ता श्रीदाग्भरः कविजैनप्मीनुग आसीदिति महला- चरण॒पद्यत एवं प्रतौयते । यद्रप्पेतदुप्रन्थप्य दैष्शुवेप्यपि श्रयारात्तिडये प्रावो- भेन केनचिदू टीकाकतो, सिंहदेवगणिनाश्रा सूरिणा, महए/चरणपर्थ विष्णु- नमस्थरपर्तयापि व्याख्यातम्‌ , परर्परपीतिदेदुतय/ स्तुलबायं,तस्त प्रयक्ष- सपापि तप्॒त्यं 'श्रीनामेयजिन! पद मुए्यया दृत्त्या मगपन्तं जिन्मेव स्मारयति+ इति प्रन्धक्तुैनधर्मानुगामित्त एवं पय़रस.। श्रीसिदेदवगणिरपि स्वयं धर्मेए जैन एवासीत्‌ । तेनापि स्वटीकारस्से श्रीजिन एवं गुणगऐगीतः । अय॑ वाम्भठो 'बादड' इति आ्राहतनाज्नापि प्रसिद । अस्थ पितुर्गाम “सोम! इन्यासीव 1 ५. बम्गएडसलिसेपुडमुत्तिशमणिणो पद्ासमूड ब्व + प्िरिबाइदत्ति तणओ आधि बुद्दो तत्स सोमस्स ४ [वाग्मर ४१४०] इति सुरुणलद्चारोदाहरणत्य जिनर्षर्मसूरिक्ताया न्‍्याख्यायाम्‌ 'एतदू- अम्यक्षरेण स्वगामसट्रिते संडरालडारस्पोदाइरुणं मणितम' इत्युक्म्‌। तन विशयते, भय दाग्सट सस्पेमस्य पुत्र आसोद, बाइड! इिः चाध्यआइह जाम कर