उपनिषद् साधना खण्ड | Upnasaday Sadhana Khand

( २४. ) थे । किसी के पुण्यात्मा होने की एक कसौटी यह्द भी थी कि तोग उसका व्नन ग्रहण करते है या नहीं । व्प्रथवंबेद ६ । द । २४ में कहां गया हे --+ सवों वा एप जग्घ पाप्सा यस्यान्नसश्रन्ति । च्र्थात्‌ बद्दी व्यक्ति पुर्यात्माहे जिसका ग्न दूसरे खाते हैं । बाज भी पुरानी वह प्रथा देहाती क्षेत्रों में किसी रूप में प्रचलित है कि जिसके श्वाचरण झनुचित समझे जाय॑ उसके यहाँ का ्न्न जल ग्रहण न किया जाय । जातिच्युत होने में यही दंड मुख्य होता है | चास्मीकि रामायण में ब्न्त करण को देवता के रूप में प्रस्तुत करते हुए इसी प्रकार का प्रतिफल किया गया दे लिखा है -- यदन्त पुरुषों भवति तद॒न्ना स्तस्य देवता । अर्थात्‌ मनुष्य जैसा अन्न खाता हे बेसा ही उसके देवता सात हूं। कुघान्य खाकर साधना करने से साधक का इछ भी आर हो जाता दे और उससे जिस प्रतिफल की श्राशा की राई थी चह प्राय नहीं थी प्राप्त होता | प्राण और उसका निग्ह न्रह्म की उपासना में प्राण साधना का अत्यधिक सहत्व हे। श्ात्मा इंश्दर का चंश होने से साक्षी ट्टा और निर्तिप्त है। उसकी शक्ति प्राण है छौर इस प्राण-शक्ति के छाघार पर ही जीव का सारा जीवनक्रस संचालित होता है । जेसे निर्लिप न्रह्म की क्रिया-शक्ति साया या प्रकृति हे उसी प्रकार जीव कीं सक्रियता प्र्ण-शक्ति में सम्निदिति है ।