गोंडवनांतीळ प्रियंवदा | Godavanaantiila Priyanvadaa

्ठै मनाने नवऱ्यास विचारणारी डा. केतकराची प्रियंवदा म्हणजे डी. केतकरानीं दुबळ्या वृत्तीच्या मराठी कादंबरीकारांस करून दाखविलेले रंगेल प्रात्यक्षिकच होय. कलावन्ताना तंत्र अभ्यासताना उस्ताद प्रात्यक्षिकरूपाने शिकवितो --- तोच प्रकार डा. केतकरांनीं * गोंडवनांतील प्रियवदा? लिहिताना अरंभिल्ा होता, जयदेव कवींच्या गीतगोविंदाचा उतारा देताना नागपुरी संत्र्यांचीं साळे नवर्‍्यास फेकून मारणारी डा. केतकरांची नाम्रिका ही अधिक रसरशीत व सजीव भासते. “एकच प्याल्यां?त आधुनिक सुशिक्षित हा सामान्यतः भीरु नेमळट आहे असें राम गणेश गडकरी यांनीहि रामलाल व भगीरथ या पात्राच्या रूपानें दशविलें आहे, तळीराम व सुधाकरासारख्या तुफानी भूमिकाच्यासमोर ही सुशिक्षित माणसें दुबळी, हतबुद्ध भासतात. पण कीौणतेंहि पात्र दुबळे असण्या- पेक्षां मराठी ललित लेखकच रामलाल व भगीरथा च्या वर्गातले आहेत असें डाक्टर केतकरांना सुचवायचें आहे व हेंच मराठी ललित वाझ्मयाचें दूषण दाखवून तें दूर करायचे माग डॉ. केतकर स्वतः उदाहरण घाळून दाखवीत आहेत. ललितकथेचा संसार आत्मप्रत्ययानें समाजाच्या वस्तुनिष्ठ पहारणीवर आधार- लेला असावा, ही पहाणी शक्‍य तों बदल न करून वाचकांस सादर करावी व मंग स्वतःचा' अभिप्राय सूचित करावा असें तंत्र डा. केतकर यानीं * प्रियवदे”च्या कथनांत प्रस्थापित केलें आहे. मराठी कार्दबरी व कथालेखक वस्तुनिष्ठ परीक्षण करूनच कॉर्दबऱ्या लिहीत असतां डॉक्टर. केतकरांनी यांत नवीन काय सांगितलें असा प्रश्न स्वाभाविकच उद्‌भवतो. पण 'प्रियंबदे*चें अंतरंग नीट अभ्यासले तर या प्रश्नाचे बिनतोड' उत्तर वाचकांस मिळतें, डॉ, केतकरांच्या कादंबरीचे क्षेत्र भरपूर ऐसपैस आहे. एखादी व्यक्ति मुख्य व तिच्या अंतेःकणांतील छोट्यान्ड्या हालचालीचें विशेषण येथें महत्त्वाच नाहीं. चार चौधींच्या जीवनांत प्रणय व विंवाह या विषयाची वेचित्र्यपूर्ण हकीगत पाहून त्यांनीं स्वत च्या समाजशास्त्रीय दृष्टीनें प्रत्येक विवाहांतील आर्थिक अनुकूलतेची बाजू पूर्णपर्णे वाचकाच्या लक्षांत आणून दिली आहे, सरकारी