भगवान गोतम बुद्ध | Bhagwaan Gautam Buddh
Book Author :
Book Language
मराठी | Marathi
Book Size :
28 MB
Total Pages :
379
Genre :
Genre not Defined. Suggest Genre
Report Errors or Problems in this book by Clicking Here
More Information About Authors :
केशव आप्पा पाध्ये - Keshav Aappa Padhye
No Information available about केशव आप्पा पाध्ये - Keshav Aappa Padhye
रामचंद्र गोविंद कोलंगडे - Ramchandra Govind Kolngade
No Information available about रामचंद्र गोविंद कोलंगडे - Ramchandra Govind Kolngade
Sample Text From Book (Machine Translated)
(Click to expand)१४
अशा या अंबःकारमय व धर्मग्छानीच्या हीन ग्रगांत म्हणजे अजमास अडीच
हजार वर्षांपूर्वी नेपाळच्या दक्षिणेस वसलेल्या शाक््यराष्ट्रार््या राजकुलांत एक दिव्य
तारा जन्मास आला ! तोच या चरिच्रग्रंथाचा सुर्य नायक असून, त्यास गोतम
बद्ध असें म्हणतात ! ! याचें मूळचें नांव सिद्धाथे. तो जन्मल्यावर सातव्या दिवशीं
त्याची आद मायादेवी द मरण पावल्यामुळे तिची ब्दीण जी गोतमी तिने त्यास
वाढवून मोठें केलें, म्हणून त्यास गोतम द्दे नांव ग्रा झाले. पूढे बोपिवृक्षासाली
समाविस्थितींत त्यास संबोधि-म्हणजे सम्यक क्ञान-याप्त झालें म्हणन त्यास
सम्मा सम्वुद्ध अगर बुद्ध म्हणण्याचा प्रबात पडला. असो
बद्धाचा जन्मश्त्रभावव असा कांट्री चमत्कारिक होता कीं त्याला नांबच द्यात्र-
याचं तर वराग्य हें अधिक शोभेल. बापाच्या मनांत ही गोष्ट आली, तेव्हां त्याने
आपल्या मुलाचे मन संसाराकडे वळावे. व त्यांतच गटून जावं या हेतून अनेक
उपाय केळे. पण सव व्यथे.! त्याचं मन संसारांत लागेना कीं विपयसमांत
रमंना ! प्रपंचांत त्याल! कोठच खुख्य दिसेना. सवरत दुःखच दःख दिसूं लागलं !
म्हणून भर तारुण्यांतच त्याला जागतिक राखाची शिसारी आली आणि एक्र दिवर्शी
मनाचा निश्चय करून आई-बाप, पत्ली-पुत्र, आप्इष्ट, दासदासी, राजवभव इत्यादि
सर्व प्रियजनांचा व प्रियवस्तूंचा त्याग करुन कोणास कांह्दीं न सांगतां, न कळवितां
रातोरात घोड्यावर स्त्रार होऊन तो घरांतून बाहर पडला. आणि दाढीग्रोके मटन
प्रबज्या घेऊन तत्कालीन रूढीप्रमाणें जिज्ञासू व सुम प्रत्नाजक बनला ! !
प्रथम त्याने दोन गुरूजवळ राद्रन आत्मविद्या व योगविद्रा यांचा अभ्यास
केला. पण त्यापासून त्याचें व्हावें तस समाधान झालें नाहीं. म्हणून तेश्वून पाय
काढून स्वतःच्या हिंमतीवर दुःखविम् ्तीचें श्रेष्ठ ज्ञान मिळवावे या द्वेंवूनें खडतर
तपश्चर्येस-म्हणजे हृठ योगास-प्रारंभ करून त्याप्रमाणें कांहीं दिवस काढले. पण
त्यापासून ज्ञानलाभ व मनःशांति न होतां, उलट शरीर मात्र क्षीण होऊन
मोडकळीस आठ व प्रकृति तोळामासा झाली ! तशा प्रकारची तपश्चय[-खडतर
देहदंडण-ह कांहीं ज्ञानाचं साधन नव्हे, अदी त्याची खात्री पटन तो मागहि
पुढें त्यानें सोट्टन दिला. यानंतर त्याचें मन पुनः योगसाधना[कडे वळलें व त्यांतच
त्याला समाधान वाटून अखेर श्रेष्ठ समाधि साध्य होऊन, त्या समाभिर्थितींतच
त्यास संबोधिं प्राप्त झाली ! व अखेर सिद्धाथांचा सम्मा सम्बद्ध झाला ! ! त्याला
डु:खविसुत्तीचं सम्यग् ज्ञान' झालं व भवचक्कांतून त्याची कायमची सुटका झाली !
User Reviews
No Reviews | Add Yours...