अर्थशास्त्र के सिद्धांत | Arthsastra Ke Siddhant

12 2 हाघना एवं के | को सत्तुप्ट मर वाच _ भेद... युक्ति युक्त सर्क । श्रथंशात्त्र के प्रनुसार सभी साधन नदी है 1 जी कि अबवा मनुष्य द्वारा निर्मित 3 उइयों के प्रति भर्थशास्त | हैं सांग की तुलना से सीमित होते हैं । की तंटस्थना ठीक नहीं है । | पर्दि साघन झतीमित होते वी प्रत्येक मनुष्य 4 वाहुल्यता से उत्पन्न सम | श्रपनी सभी सावश्यकतामं को सन्दुप्ट कर स्याश्री की उपेक्षा की है। | या या परन्तु एसा नहीं है । 5 रोबिन्स की परिभाषा 3 साधनों के चकल्पिक प्रयोग स्थेनिक है । प्रत्येक मनुप्य के पाप आवश्यक्ताश्रो की 6 श्राथिक विश्लेपण मे केवल | के लिए थो साधन होते हैं उत्तम निगसत प्रणाली श्रपरयाप्त । | से मय सावन के एक से श्रथिक शनेक 7 सानव आचरण. स्दद | परटिंपक प्रयोग हो सकते हैं सावनों के विवेवशील नहीं । वैकल्पिक प्रयोगो के मारण ही चुनाव की समस्या उत्पस होती है कि किस साधन को 8 पूर्ण रोजगार की घारणा किस प्रयोग मे लगाया जाए गलत । मी 4 झावश्यकतार्मों को तीब्रता मे 9 का को. परिभाषा ध्स्तर--मनुध्य की श्रावश्यकत्ताएँ अनन्त कि जटिल दि गत होती हैं परत्तु सभी श्रावश्यक्ताएँ समान 10 भ्रन्य श्रालोचनाए । महत्व अथवा तीव्रता बाली नहीं होती हैं । भरत मनुष्य को ग्रपनी वी सत्तुप्टि के समय चुनाव की समस्या बा सामना वरना पड़ता है कि कौनसी आवश्यकताप्रा को पहले तथा कौनसी श्रावश्यबताश्रों को वाद में सन्तुप्ट किया जावे । उपरोक्त तत्वों के बिश्लेपरा के बाद ज्ञात होता दै कि रोबिन्स के अनुसार चुनाव की समस्या का श्रव्ययत करता है जो कि सनुष्य की अनन्त शवश्यक ता प्रो उतनी प्रति के सीमित तथा बेक्ल्पिक प्रमीग वाले साघनों के तरस उत्पन्न होती हैं । थर्दि इनम से एक भी तत्व का हो तो चुनाव को समस्या उत्पन नही ह्वोगी । रोमिस्स के ग्रनुसार यह छुनाव बी समस्या सभी श्रकर को व्सवस्थाओओ में लागू होती है चाहे वे समाजवादी हो झववा पूजीवादी अथवा मिश्रित ।. चुनाव वी समस्या सामाजिक मनुष्य तथा समाज से दूर एवान्त में निवास करने वाले लोगो पर भी लागु होती है । सशेप म यह कहा जां सकता है कि अथशास्त्र में मनुप्य की के एक विशेष पहलू को श्रध्ययन क्या जाता है जो. मनुष्य वी भ्नन्त आमश्यक्ताशी इन की पुत्ति के लिए सोमित तथा चेकल्पिक प्रयोग वात साधनों से सम्बन्धित होता है 1 रोधिग्स की परिभाषा की ब्रिशेषताएँ--रोविस की परिभाषा वी निम्न विशेषत्ताएं हैं 1 यह विश्लेघणात्मक परिभाषा है--रोविन्स ने मनुष्य वी क्रियाश्ों को भौतिक ल् तिक श्रमौलिक साघारण असाधारण झाधिक श्रनाधिक सामाजिक झसामाजिव