जैन वास्तु - विद्या | Jain Vastu Vidha

वर्तमान में टोंक व चरण-चिहन (फुट-प्रिंट्स) निर्मित हुए हैं। चरण-चिहन दिगम्बर-परम्परा के हैं और शास्त्रोक्त हैं । अत: पूर्व 'प्री०वी० कौंसिल' तथा वर्तमान में 'सुप्रीम कोर्ट' ने इसे मान्य किया है। इस तीर्थराज को 'दिगंबर तीर्थ' सिद्ध करने का यह प्रबल प्रमाण है। दिशा-विदिशा में शुभाशुभ का इस कृति में सुन्दर उल्लेख है । ज्योतिष- शास्त्र में सभी विद्वानों ने उत्तरायण सूर्य में बिंब-प्रतिष्ठा आदि मांगलिक कार्य-संपादन करना बताया है। परन्तु आजकल 'अधिकमास' (मध्य का), 'मलमास' (नवम सूर्य का) एवं गुरु-शुक्रास्त के वर्जित मुहूर्तों में भी प्रतिष्ठायें व विवाह आदि होने लगे हैं, जिनके परिणाम की ओर हमारा ध्यान नहीं है। दक्षिणायन सूर्य में बिंब-प्रतिष्ठा नहीं होती । मीन राशि के सूर्य में भी यह निषिद्ध है। मंदिर- निर्माण, यृह-निर्माण की राशि. माह और तिथि, वार निश्चित हैं । द्रव्य, क्षेत्र, काल और भाव के संबंध में लेखक ने इसमें अच्छा वर्णन किया है। भाव की दृष्टि से गोम्मटेश्वर बाहुबलि की मूर्ति के निर्माता कारीगर ने निःस्पृह-भाव से मुूर्ति-निर्माण की थी। मैं अनेक व्यक्तियों को जानता हूँ, जिन्होंने मंदिर व मूर्ति-निर्माण के अवसर पर प्रतिष्ठा-पूर्ण होने तक ब्रह्मचर्य..और ब्रतोपवास-संयमपूवक रहने का नियम ले रखा था। प्रतिष्ठाकारक व प्रतिष्ठाचार्य के भाव व क्रिया पर मंदिर व मूर्ति में अतिशय निर्भर है। इसीलिए प्रतिष्ठापाठ में दिगम्बराचार्य से सूरिमंत्र देने-हेतु प्रतिष्ठा में निवेदन किया जाना है। वर्तमान मे गृहस्थ-लोग अपने गृह में प्लास्टिक या अन्य धातु की मूर्तियां रखकर अपना आराधना-घर पृथक बनाने लगे हैं, जो उचित नहीं है । अप्रतिष्ठित-मूर्ति रखकर उसकी पूजा-आरती-करना शुभ-सूचक नहीं है । इस ग्रन्थ में जीर्णोद्धार की चर्था करते हुए जो कुछ भी प्रमाण दिये हैं, उनके संबंध में यह मेरा निवेदन है कि जो प्रतिमायें प्राचीन हैं और उनका कोई उपांग साधारणरूप में खंडित हो गया हो, तो कुछ लोग मूर्ति के समस्त अवयव छेनी से छीलकर उपांग को नवीनरूप में निर्माण कराने लगे हैं; कुछ लोग मूर्ति पर लेप भी रखते हैं--यह उचित नहीं । शास्त्र में प्रतिष्ठित-मूर्ति पर टांकी लगाना निदिद्ध है। प्राचीनता कायम रखने का महत्त्व है। इससे मूर्तिकला के इतिहास की जानकारी मिलती है| मंदिर नवदेवताओं के अन्तर्गत हैं। उसकी पूजा होती है। प्रतिष्ठा च