सौन्दर्य - मीमांसा | Saundarya - Mimansa

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चंद्रकांत बांदिवडेकर - Chandrakant Baandivadekar

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रा. भा. पाटनकर - Ra. Bha. Patanakar

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पुस्तक का मशीन अनुवादित एक अंश

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जा सौंदर्य - मीमांसा 3.10 सौंदर्य, कला इत्यादि अवधारणाओं की द्विध्रुवात्मकता। अध्याय, 4 : अभिव्यंजना वाद : एक : कांट 72 4.1 सौंदर्य अभिधान (संज्ञा) को महत्त्व प्राप्त होने का कारण, 4.2 अभिव्यंजनावाद का महत्त्त्व, 4.3 कांट के कुल दर्शन में सौंदर्य-विचार का स्थान, 4.4 सौंदर्यानंद की अस्तित्व - निरपेक्षता, 4.5 सौंदर्यानंद की सार्वजनीनता, 4.6 प्रयोजन-रहित प्रयोजन-पूर्णता, 4.7 सौंदर्यानंद की अपरिहार्यता, 4.8 सौंदर्यानुभव एवं अवधारणा, 4.9 स्वायत्त एवं परायत्त सौंदर्य -- सौंदर्य का आदर्श, 4.10 सौंदर्य शिव का प्रतीक है, 4.11 कांट का कला-स्वरूप विचार। अध्याय. 5 : अभिव्यंजना वाद : दो : हीगेल से कालिंगवुड 99 5.1 कांट एवं विश्वचैतन्यवादी विचारकों मे अंतर, 5.2 हीगेछ का सौंदर्य सिद्धांत, 5.3 बोसांके का सौंदर्य सिद्धांत, 5.4 क्रोचे का सौँदर्य सिद्धांत एवं कैरिर के आक्षेप, 5.4 कालिंगवुड का सौंदर्य सिद्धांत -- अभिव्यंजनावाद का सारांश एवं उसपर प्रमुख आक्षेप -- अलौकिकतावाद। अध्याय. 6 : उत्पत्ति सिद्धांत : एक 138 6.1 लौकिकतावाद और अलौकिकतावाद के बीच के संघर्ष की सर्व-व्यापकता, 6.2 कला की उत्पत्ति के प्रश्न के बारे में दो दृष्टिकोण : समीक्षा मेँ उत्पत्तितिद्धात की जड़ें, 6.3 उत्पत्तिसिद्धांत लौकिकता की ओर उन्मुख, 6.4 डार्विन का संगीत की उत्पत्ति के बारे में सिद्धांत, 6.5 स्पेन्सर का संगीत की उत्पत्त्ति के बारे में सिद्धांत, 6.6 क्रीडा-प्रवृत्ति सिद्धांत एवं उर्वरित-शक्ति सिद्धांत -- स्ेन्सर, कांट, शिलर, ग्रुस, लैंगर, 6.7 मार्क्सवाद एवं कला-निर्माण, 6.8 वैलेस का सिद्धांत -- साहचर्य नियम -- स्पिअरमन का सिद्धांत, 6.9 अलेक्झांडर का सिद्धांत! अध्याय. 7 : उत्पत्ति सिद्धान्त : दो 172 7.1 फ्रायड़ के विवेचन के वैशिष्ट्य एवं सीमाएँ, 7.2 फ्रायड़ द्वारा अंकित मानव मन का नित्र, 7.3 दिवास्वप्न एवं मनोरंजन करनेवाला वाड.मय, 7.4 स्वष्नमीमांसा एवं महान वाडू.मयीन कलाकृतियाँ, 7.5 लिआनार्दों का फ्रायड़ द्वारा किया गया विश्लेषण, 7.6 फ्रायडवादी सिद्धांत का मूल्यांकन, 7.7 कल्पनाशक्ति एवं चमत्कृतिशक्ति विषयक कोलरिज का सिद्धांत, 7.8 कलाकार एवं कलाकृति के बीच का संबंध, 7.9 कलाकार के उद्देश्य के संबंध में प्रश्न -- उत्पत्तिसिद्धांत पर चर्चा का समापन।




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