गोरक्षपद्वति | Gorkshtrapandati

भाषान॒वादसदिता-श० १॥ १२ वहता हुआ वायु स्थिर होता ই ८ । नवम श्ुद्रघंरिकाधार कंडमूल है, इसमें जो दों लिगाकार ऊपरसे लटकती हे उनतक निहा पहेँ- चवे नो अहारंध्रम चंद्रमंडलसे बहता हुआ अम्गृतरस मिलता है ९ । दशम जिह्ामूलाधार इसमें, खचरीमृट्राके प्रकारसे जिह्बाग्रंस मथन करे तो खेचरीसिद्वि होती है १० । ग्यारहवां जिह्वाका अधोमागा- थार, जिसमें जिह्माग्से मथन करके दिव्यकविताशक्ति होती है ११ । बारहवां ऊध्वंदंत मुलाधार, जिसमे जिहात्रस्थापनके अभ्या- ससे गेगशांति होती है १२ । तेरहवां नासिकाग्राधार, जिसमें टरष्टि स्थिर करनसे मन स्थिर होता है १३ । चौोदहवां नासिकामूलाधार, जिसमें दृष्टि स्थिर करनेसे छः महीनेके निरंतर अभ्यासकरके ज्योति प्रत्यक्ष होती है १४ । पंद्रहवां भ्रूमध्याधार, जिसमे दृष्टि अचल दृष्टिके अभ्यास करके रूयेकिरणोक समान ज्योति प्रकाश होती है इसी अभ्यासके चट होनेपर सयाकारामं मनका ख्य होता दै १५ । सोलहवां नेत्राधार, जिनके मूलम अंगुलीसे मीचतेमें बतुला- कार बिंदुसमान इंद्रधनुषके समान रंगकी ज्योति है इस ज्योतिकं देखनका अभ्यास करके ज्योति प्रत्यक्ष होती है १६ । ये सोलह आधार हैं अथवा मूलाधार १ स्वाधिष्ठान २ मणिप्र ३२ अनाहत ४ विशुद्ध ५ आज्ञाचक्र ६ विदु ७ अद्धदु ८ गिनी ९ नाद १० नादात ११ राक्तं १२ व्यापका १२ হালনা १४ राधना १५ घुवमंडल १६ ये मोलह ५ १६ ) आधार हैं. 'बरह्म तथा अप- नेम अभेद समझकर भावना करनेसे सीद्धि होती है. अब दो लक्ष्य कहते है ये दो प्रकार बाह्य आमभ्यंतर्रय हैं दखनेके उपयोगी नासिका तथा भअ्रमध्य इत्यादि बाह्यलक्ष्य है, मूलाघारचक्र, हृदयक- सेल इत्यादि आभ्यंतर लक्ष्य हैं. अथ पांच आकाश इस प्रकार हैं कि प्रथम श्वेतवर्ण ज्योतिरूप आकाश है इसके भीतर रक्तवर्ण | ज्योतिरूप अकाश है इसके भीतर धृम्नवण ज्योतिरूप महाकाश है इसके भीतर नीलवर्ण ज्योतिस्वरूप तत्त्ताकाश है, इसके भीतर विदत्‌ !