अष्टछाप के कवि नन्ददास | Ashtchhap Ke Kavi Nanddas

नन्‍्ददाप का जीवन-वृत्त ७को प्रभाव जानेगे। पाछे तमस्ददास मे श्रीमोवद्धंननाय मो विनती करी! सो दोहा :-- कहा कही छवि ग्राज की, भले बने हो नाथ । तुलसी मस्तक लत नपे, धनूपव्राणा केउ हाथ ॥।यह बात सुनिके श्रीनाथ जी को विचार भयों, जो श्री गुमाई जी के सेवक कहें, सो हमक भानन्‍यो चाहिए । पाछे श्री गोपद्धंननाथ जी ने श्री राम चन्द्र को रूप धरि के तुलसीदास जी को दर्शन दिए [/इसी प्रकार गोकुल में भी गुमाई विट्ठलनाथ ने क्रृष्णा का प्रभाव और रामकृष्णा के श्रमेदत्व से तुलसीदास को (अपने पुत्र रघुनाथ और उप्तकी बहु को राम-सीता के रूप में दर्शन करा कर) परिचित कराया |९. नन्ददास ने तुलसी के मानस के ग्रतुकरणा पर भागवत्त की भाषा प्रारम्भ की, परन्तु ग्रुवाई जी के रोकने पर्‌ तब्रजनीला तक रखकर देष को जल पे समाप्त कर दिया ।१०, ननन्‍्ददास जी बल्नभ सम्प्रदाय में आने से पहले भी पद-र्चना किया करते थे | यमुनास्तुति के पद उन्होंने पहले ही लिखे | ११, उनकी मृत्यु अ्रकबर भौर बीरबल के सामने ही मानसीगगा परहुई । यहे प्रसंगं दस प्रकार है । एक बार तानेसेच नं नेन्ददास क रचा एक णद झकक्षर बादआह को सुनाया | भ्रकबर बहुत प्रसन्न हृप्रा, श्रौर बीरबल से नन्‍्दवास को बुलाने को कहा | बीरवल नन्ददास को बुलाने गोपालपुर गया | € तब नम्ददास ने बीरबल सो कह्यो --मोकों अभ्रव्बर पातसाह सो कहा प्रयोजन है? मोक्तो कहु द्रव्य की चाहना नाहि, जो में जाऊँ। आ्रौर मेरे कछ द्रव्य नाही जो झ्रकथर पातसाह लेबयोगा । ताते हमारो कहा काम है ?तब बीरबल मे कह्यो--जो तुम सम चलोगे तो श्रवाबर पातसाह ही तुमारेश्ास भ्रावेगों | तब नेन्ददास ने कही ~--जो तुम इृहाँ बाकी मति लाथो | यहाँ भीह को काम नाही है | বারী मै सेनश्रारती पचि श्री गरुसाई जी४ कि न कनक শপ ध्मीणण१ ककसैकज्ञी के সিল विभाग नन्दद्‌ास की घार्ता-प्रसंग चार