साधना के पथ पर | Sadhna Ke Path Par

भयर या !शरीफ' ? ह करते थे। इसका कारण तो यह था कि में पढ़ने-लिखनेमें तेज था। जहीन माना जाता था । कभी किसी विषय में फेल नहीं हुआ । दूसरा बढ़ा कारण यह था कि में कभी किसी को 'नाहीं? नहीं कहता था । जिसने जो काम बता दिया वह कर दिया। मां ने एक काम से कहीं भेज दिया, रास्ते में दूसरे ने अपना बता दिया । पहले में उनका काम कर देता था, फिर घर का-मां-का बताया हुआ | अब भी जब कोई अपनी गरज लेकर मेरे पास आता है तो मुझे 'ना! कहना बहुत भारी मालूम होंता हैं व अपने कामों की परवा न करके भी उनका काम कर देने की प्रव॒त्ति होती दे । मेरे घर के व साथी सब इस प्रवत्ति से एक अंश तक दुखी रहते हैं, मुझे व मेरे कामों को इससे हामि पहुंचती है, मगर म॒भे कुछ ऐसा लगता है कि ऐसे समय ना” कहना मलुप्यता व सहृदता के विपरीत है। इसमें मूल प्र रणा तो अहिंसा या सेवा की है; परन्तु इसमें भी कोई सन्देह नहीं कि समाज में सद्गुण की भी सोमा होती है । जबतक अपेक्षा हैं . तब तक सीमाएं हैं, ऑर जबतक समाज हैं, हमारी सामाजिक दृष्टि है, वबतक सापेक्तता की उपेक्षा नहीं हो सकती । समाज की हानि व टीका या निन्‍्दा की जोखिम लेकर ही भनुष्य निरपेक्ष रह सकता हैं और निर- पेक्त, दृष्टि को पूर्णतः निभा सकता है । अपना नुकसान करके भी जो दूसरों के काम आता रहता है, चह बेवकूफ” भले ही समझा जाय, मगर उसे प्यार सव करते दँ । उस बच- पन के दिनों की एक ऐसी सनसनीदार घटना सुकरे याद्‌ है जो इन उपद्ववों की एष्ठभूमि में देने जैसी है। दर्जे में एक लड़के से मेरा झगड़ा हुआ । उसके पिता मदरसे में आकर मुझे डॉटने-डपटने लगे । हेडमास्टर साहब ने उन्हें मना किया | वे उनसे भी उलरू पढ़े । हेडमास्टर ने अदालत में मुकदमा चला दिया। में प्रधान गवाह बनाया गया। लड़के के बाप ने अदालत में अलग ले जाकर सेरे पांच पर पगड़ी रख दी । रोने लगे-- तुम्हारी गवादी से भेरी इज्जत मिद्टी मे मिल जायगी । वे छुजुर्ग थे। में इस भार को, उनके इतने जलील होने के इस च्य को, न सह सका ।