जीवन दर्शन | Jivan Darshan

॥ श्रीहरिः ॥जीवन-दर्शन(१) अवाह पदंसभी साधनोका पर्यवसान अचाह पदमे है | कारण कि अचाह होनेपर ही अग्रयत ओर अप्रयत्न होनेपर दी साध्यते अमिन्नता प्राप्त होती है, जो जीवनका मुख्य उद्देश्य है ।अब विचार यह करना है कि चाहकी उत्पत्तिका हेतु क्या है रुचि और अरुचिरूपी मूमिमे चाहरूपी दूर्वा- उत्पन्न होती है। यदि रुचि-अरुचिका समूह न रहे तो चाहकी उत्पत्तिके लिये कोई स्थान ही नहीं रह जाता; कारण कि रुचि-अरुचिके आधारपर ही सीमित अहंभाव सुरक्षित रहता है | उसीसे चाहकी उत्पत्ति होती है | अतः सीमित अहंभावके रहते हुए अचाह पढकी प्राप्ति सम्भव नदीं है ।सीमित अहंभावका अन्त कैसे हो ८ इसके ভি रुचि-अरुचिके खरूपको जानना होगा । रुचि ओर अरुचिका सम्बन्ध खः ओर ঘেরে है। 'खःकी विमुखता “परःकी रुचि जाग्रत्‌ करती है ओर “परःकी अरुचि खण्की रुचिकरो सवक बनाती है} '्पर्की अरुचि निपेघात्मकन्ह्पसे शमे प्रतिष्ठितजी° द° १--